čtvrtek 26. května 2011

ČT o plýtvání potravinami a dumpster divingu

Před nedávnem byl na ČT odvysílán zajímavý díl pořadu Kosmopolis na téma plýtvání potravinami. Zhlédnout jej můžete zde.
Reportáž o dumpster divingu se objevila také v Týdnu v regionech 14.5. zde (druhá reportáž).

úterý 24. května 2011

Report ze StreetFestu 2011 & FAQ

Report

Freeganská zelenina a bábovka
Kolektiv pro zvířata se v sobotu 21. května zúčastnil StreetFestu 2011 (součást Protestfestu), kde jsme měli/y stánek s veganskými ochutnávkami a tištěnými materiály. Ze sladkých veganských dobrot jsme za dobrovolný příspěvek nabízeli/y dva druhy bábovek, jáhlové kuličky a kynuté buchty. Později večer, až se misky se sladkým vyprázdnily, jsme měli/y přichystanou veganskou pomazánku a rostlinné karbanátky.

Malou číst stánku jsme poskytli Greenpeace
Protože náš kolektiv praktikuje dumpster diving, přinesli jsme na ukázku, jakou zeleninu a ovoce lze najít vyhozenou v kontejnerech: jablka, mrkve, ředkvičky, (v obchodě předraženou u nás freeganskou) hrušku nashi, ...

Další aktivitou našeho stánku bylo distro s letáky o veganství, vitamínu B12, týrání mimo-lidských zvířat v masném průmyslu, mlékárenství a při snášce vajec. Dále jsme za dobrovolný příspěvek rozdávali/y brožury o osvobození zvířat, karnismu a vězněné člence a členovi Earth Liberation Front. Vše z produkce přátel z OtevřiOči, Michala Kolesára a z naší vlastní.

Stánek KPZ na StreetFestu 2011
Jednou z nejdůležitějších a zároveň nejzábavnějších aktivit na našem stánku byla diskuze s návštěvnicemi a návštěvníky StreetFestu, které a kteří zanechaly/i obvyklý stud doma a se zaujetím s námi diskutovaly/i otázky vykořisťování zvířat, veganství i politické otázky osvobození zvířat. Tuhle část jsme si, společně s pochvalami za "luxusní" občerstvení, opravdu užily/i. Protože se některá témata opakovala docela často, přikládáme odpovědi tak, jak jsme je dávali na stánku.

neděle 22. května 2011

Ale co rostliny? Necítí také bolest?

Vegani/ky ze stránek Animal Rights měli/y potřebu získat od intelektuálních „autorit“ názory na veganství jako takové. Jedním z bludů, který se anketou vine je, že rostliny snad cítí bolest stejně jako zvířata, a proto je z etického pohledu konzumace rostlin rovna konzumaci zvířat. Citáty editovány nebyly, avšak tituly „autorit“ byly oproti originálu odmazány zepředu i zezadu:

„Kdosi řekl, že vegani jsou ti, co neslyší rajčata naříkat.“ – Cyril Höschl

pátek 6. května 2011

Vegan a aktivista na seznamu nejhledanějších teroristů

Daniel Andreas San Diego, americký vegan a bojovník za osvobození zvířat, je od roku 2009 na FBI seznamu nejhledanějších teroristů světa. Nachází se tedy ve společnosti předních teroristů arabského původu. Důvodem je jeho údajné napojení na buňku Animal Liberation Brigade.

Ta měla 28. srpna 2003 provést asi hodinu po sobě dva bombové útoky na společnost Chiron Corporation v Emeryville v Kalifornii (druhý útok způsobil menší škody na majetku, ale žádná zranění osob) a 26. září 2003 na společnost Shaklee Corporation v Pleasantonu v Kalifornii (opět se škodami na majetku, ale bez zraněných či obětí). Důvodem byla spolupráce těchto korporací s laboratoří Huntingdon Life Sciences (HLS). K útokům se emailovými zprávami přihlásily "revoluční buňky" Animal Liberation Brigade.

V době útoků žil San Diego v Schellville v Kalifornii a pracoval jako počítačový specialista.
San Diegovi je rovněž připisováno napojení na Stop Huntingdon Animal Cruelty (SHAC). Mezinárodní kampaň SHAC usiluje o uzavření HLS - největší evropské laboratoře provádějící pokusy na zvířatech. Před bombovými útoky se SHAC svými akcemi zaměřila na zákazníka HLS - zmíněnou společnost Chiron - a obviňovala jej ze zabíjení štěňat.

Agenti FBI připouštějí, že nemohou prokázat San Diegovu spojitost s emaily, ale jsou přesvědčeni, že má vazby na skupinu, která je poslala. Nedlouho po útocích San Diego zjistil, že ho agenti nepřetržitě sledují. 6. října 2003 zaparkoval své auto v centru San Franciska, aby se k němu již nevrátil.

V dubnu 2009 byl zapsán na FBI seznam nejhledanějších teroristů a za informace vedoucí k jeho dopadení bylo nabídnuto 250 000 dolarů.

Přeloženo a upraveno z: http://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_Andreas_San_Diego

Další zdroje:
http://www.fbi.gov/wanted/wanted_terrorists/daniel-andreas-san-diego
http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/crime/article6143652.ece
http://www.associatedcontent.com/article/1670200/daniel_andreas_san_diego_on_wrong_most.html?cat=9

čtvrtek 5. května 2011

Konec prvního dějství procesu s ochránci zvířat v Rakousku

Soudní proces s ochránci zvířat je u konce. Soudkyně už nedovolila předvolávání žádných dalších svědků ani předkládání důkazů od obhajoby i obžaloby. 1. dubna obžaloba, obhajoba a samotní obžalovaní pronesli své závěrečné řeči. Jediné, co teď chybí, je verdikt.

Po nějakou dobu bylo jasné, že soudkyně není ochotna pokračovat v jednání už o mnoho déle. Následně vyhlásila datum, kdy by proces měl skončit a ve zrychleném tempu poté odmítala ja­kákoliv další podání. Poslední den procesu trval od devíti ráno do půl jedné v noci, aniž by byla uči­něna pauza na oběd. Po devadesáti sedmi dnech u soudu, devadesáti osmi pokud počítáme den vy­nesení rozsudku, přišel konec. Na třista tisících stranách soudního spisu se nachází proces, který trval rok a jeden měsíc. Ať se stane cokoliv, toto byl nejšílenější a nejbizarnější soudní případ ra­kouské historie všech dob.

Co se událo v posledních dnech procesu?

středa 4. května 2011

Speciesismus z perspektivy jazyka


Speciesismus (z lat. species = druh, a přípony -ismus = nesoucí s sebou negativní konotace podobně jako u termínů typu sexismus, rasismus, šovinismus) je označení pro antropocentristický koncept spočívající v představě, že lidský druh stojí na vrcholu vývojové pyramidy a z pozice této nadřazenosti má právo bezmezně využívat zdrojů této planety včetně jejích živočišných a rostlinných druhů. Jakkoli nově a neotřele zní tento termín (byl vytvořen britským psychologem Richardem D. Ryderem v roce 1973 a zpopularizován zejména prostřednictvím knihy Petera Singera Animal Liberation), je to záležitost stará téměř jak lidstvo samo. Tento koncept slaví úspěch zejména všude tam, kam pronikla tzv. západní civilizace a je široce praktikován jak stoupenci evoluční teorie, tak i mnoha křesťany a vyznavači dalších náboženství (judaismus, islám). Nedovolím si posuzovat původní víru přírodních národů a jejich vztah ke zvířatům, snad jen o Saamijcích (Laponcích) podotknu, že zabití zvířete vnímají jako obětování jeho života pro ten jejich, a tudíž si ho velmi váží.