Olaia, Eneko a Eladio ze „Španělské dvanáctky“ propuštěni

Podle Facebookové stránky Igualdad Animal byli Olaia, Eneko a Eladio - zadržovaní aktivisté a aktivistka za práva zvířat v případě tzv „Španělské dvanáctky“ - dnes propuštěni.
Odvolání, které aktivisté podali, bylo přijato. Více informací brzy.
Sledujte http://thespanish12.wordpress.com/ a anglické Facebookové stránky Igualdad Animal.

Zdroj: http://imcmedia.cz/?p=968

SOLIDARITU SE ŠPANĚLSKÝMI AKTIVISTKAMI A AKTIVISTY

   Kolektiv pro zvířata vyjadřuje svou podporu aktivistům a aktivistkám, kteří byli nespravedlivě zatčeni a kriminalizováni za obranu zvířat ve Španělsku.

    Ráno 22. června 2011 státní pořádkové a bezpečnostní jednotky vstoupily v Madridu, Asturii, Baskicku a Galicii do domovů 12 aktivistů a aktivistek, kteří buď spolupracují nebo spolupracovali s organizacemi na ochranu práv zvířat Equanimal a Igualdad Animal /Animal Equality. Po několika dnech na policejní stanici a po slyšení před magistrátem zůstali tři aktivisté ve vyšetřovací vazbě, devíti zbylým bylo sděleno obvinění a byli dočasně propuštěni.

    Navzdory tomu, že akce prováděné těmito aktivisty a aktivistkami byly vždy nenásilné, španělská policie zakročila způsobem typickým pro antiteroristické operace – zablokovali přilehlé ulice, plně ozbrojení a maskováni kuklami vnikli do domovů aktivistů a aktivistek, a vnikli dokonce i do domovů matek dvou aktivistů. Při domovních prohlídkách zabavili množství počítačů, pevných disků, kamer a obvyklého kancelářského vybavení. Na tomto vybavení aktivisté a aktivistky závisejí při své dennodenní práci.

Plán B na rádiu R

Byl jsem pozván do desátého dílu radio show "Plán B" na rádiu R.


V rozhovoru s pány Svetýrkem a Fouskem jsme se bavili o městském alternativním způsobu života.

Odkaz na desátý díl je zde:
http://planbradioshow.bandcamp.com/track/plan-b-10-d-l-kpz

Doporučiji k poslechu i další díly pořadu s tématy jako zbraně a lidská práva, svobodný software, atd.

http://planbradioshow.blogspot.com/


                                                                            Pepa

Kritická recenze knihy: Marc Bekoff – Na zvířatech záleží

Dostala se mi do rukou kniha Marca Bekoffa Na zvířatech záleží s podtitulem „Biolog vysvětluje, proč se zvířaty zacházet s respektem a soucitem“ vydaná v roce 2009 nakladatelstvím Triton za podpory Nadace na ochranu zvířat – welfaristickou organizací založenou brněnskými a pražskými vysokými školami, které zabývají výzkumem hospodářského zneužívání mimo-lidských zvířat, organizace sama je zajímavá leda tím, že se ve svých materiálech úzkostlivě vyhýbá zmiňování veganství a vegetariánství jako alternativ ke konzumaci zvířat z velkochovů, proti kterým jinak „brojí“ – a Svobodou zvířat – organizace, která pro mě osobně poněkud zmateně pendluje mezi welfare a právy zvířat. Marc Bekoff je bývalý profesor ekologie a evoluční biologie na University of Colorado, autor desítky knih, zakladatel Ethologists for the Ethical Treatment of Animals; rozhovor s Bekoffem o jeho poslední knize Wild Justice: The Moral Lives of Animals si můžete poslechnout v torontském rádiovém pořadu AnimalVoices.

Začnu shrnutím: kniha je rozporuplná a nevím, jestli můžu nějaké cílové skupině s klidným svědomím doporučit. Pokud jste veganka, anarchistka, přitahuje vás osvobození zvířat – abolicionismus – a nesmýšlíte dobře o reverendu Malthusovi, u knihy se pravděpodobně rozčílíte a možná ji ani nedočtete. A uděláte dobře, protože se z ní pravděpodobně mnoho nového nedozvíte.

Text je lehkým a nenáročným úvodem do myšlenek vycházejících z welfare a práv zvířat. Autor se zabývá problematikou průřezově, i když jen povrchně, a nezdá se mi, že některý z etických problémů ve vztahu lidé-mimolidé úplně opomenul. V prvních kapitolách se zabývá například: příbuzností lidí a lidoopů, antropomorfismem (přisuzování lidských vlastností mimo-lidským zvířatům), speciesismem, zvířecími emocemi a jiným.

June 11/Mezi Orwellem a McCarthym: Ukřižování Marie Mason

 

Marie Mason byla 5. února ve federální soudní síni v Lansingu odsouzena k téměř 22 rokům žaláře poté, co se přiznala ke dvěma ekonomickým sabotážím. Mason si v tuto chvíli odpykává nejdelší trest ze všech environmentálních aktivistů a aktivistek ve Spojených státech; v tuto chvíli probíhá odvolání (my už ale víme, že Mariino odvolání bylo u 6. obvodního soudu bohužel zamítnuto. Její rozsudek byl jedním z posledních v řadě nedávných zatčení a odsouzení aktivistů a aktivistek na poli životního prostředí a osvobození zvířat, kterému je přezdíváno Green Scare (česky: „zelené zděšení“ – pozn. překl.).

Po celou dobu trvání Green Scare byly u aktivistů a aktivistek na poli životního prostředí a osvobození zvířat obžalobami žádány přemrštěné tresty (často i doživotí) a byli veřejně a právně označováni/y jako „teroristé/teroristky“ — ačkoliv nikdo nebyl při jejich eko-sabotážních akcích zraněn. Termín Green Scare je narážkou na pojem Red Scare („rudé zděšení“) z padesátých let 20. století, kdy byli komunisté/ky (autoritářští/ské – pozn. překl.) perzekuováni/y na základě nově přijatých zákonů, které na ně cílily spíše kvůli jejich víře než kvůli jejich akcím, čímž byla vyvolávána atmosféra paniky a hysterie ve snaze zastrašit jejich přívržence a sympatizanty.


Celý článek na GreenAction.

June 11/Příběh Erica McDavida

Eric McDavid ve šťastnějších časech

Od Sacremento Prisoner Support

Dne 13. ledna 2006 byly Eric McDavid, Zachary Jenson a Lauren Weiner zatčeni v Auburnu v Kalifornii a společně obviněni ze zločinného spolčení za účelem zničení veřejné nebo soukromé infrastruktury pomocí výbušnin a ohně. O dvacet měsíců později Eric tomuto obvinění stojí sám. Weiner i Jenson v mezidobí souhlasili, že budou s vládou spolupracovat, což mimo jiné zahrnovalo svědčení proti Ericovi u soudu.

Weiner začala s FBI mluvit týden od svého zatčení a byla propuštěna na kauci ve výši 1,2 milionů dolarů. Jensen začal spolupracovat půl roku po tom, co mu byla dvakrát zamítnuta kauce, protože měl údajně představovat veřejné ohrožení; po začátku spolupráce byl propuštěn na kauci ve výši 40 000 dolarů. Ericovi byla kauce dvakrát zamítnuta a zůstal ve vazbě, kde bojoval za veganskou stravu. Po čtyřměsíčním tlaku podporovatelů a dvoutýdenní hladovce konečně získal přístup k veganskému jídlu — avšak týden před procesem ho věznice, ve zjevné snaze ho před procesem oslabit, znovu odstřihla od veganského jídla. Od té doby už veganskou stravu nedostal. Eric byl po celou dobu od svého zatčení držen na samotce.

Dne 10. září, po měsících zdržování, Ericův proces konečně začal. Proces byl plný zjevně předpojatých a nesprávných rozhodnutí, lži byly všudypřítomné.

Spotřeba nebo potřeba? O hodnotách a zodpovědnosti

Ekonomický růst. Spotřeba. Hrubý domácí produkt. Hospodářský zázrak. Keltský tygr. Asijský tygr. Konjunktura. Boom. Tržní mechanismy. Zákon nabídky a poptávky. Odbytiště. Export. Import.

Médii donekonečna omílané výrazivo krásně zapustilo kořeny a přenastavilo uspořádání hodnot mnohých lidí. Zlaté tele konzumu má více uctívačů nežli bohové a božstva. Jeho oltáře, svatyně a chrámy již zaplnily matičku Zemi a poutní cesty k nim praskají ve švech, jak se jimi hrnou věřící ve svých barevných plechových idolech.

Někdy jsou jen super-, jindy hyper-, občas také hobby-, ale vždycky markety. Do nich putuje většina toho, co dokáží pracovité lidské ruce vyzískat ze štědře otevřené dlaně bohyně Gaii. Díky industrializaci výrobních odvětví včetně zemědělství už nabídka hravě předčí poptávku. Skrze vykořisťování lidí a zvířat se daří produkovat obrovské přebytky, na něž není a nemůže být v tržní ekonomice odbyt. Lidská práce je v důsledku toho degradována, oběť zvířat pak pošlapávána a přehlížena. Takzvané spotřební zboží od oděvů přes nábytek, elektroniku, po automobily a jiné a další se těší pozornosti a úctě jen po krátkou dobu, než je nahradí „sofistikovanější“ a „lepší“. Pak končí obrazně i doslova na smetišti, v zapomnění. Vytváření hodnot samo sebou pohrdá, neboť to, co je dnes „in“, bude zítra „out“. Konzumerismus tak paradoxně bují z neúcty k výrobě a výrobním prostředkům. Lidská genialita a invence svým rychlým (doposud nezastavitelným) pokrokem ničí stále a znovu hodnoty, jež vytváří či spoluvytváří. I tolik zbožňované peníze jakožto prostředek ke koupi jsou předmětem pohrdání – tím, že jsou vynakládány na věci v určitý moment potřebné, ale vzápětí již určené k vyhození, neboť se objevilo něco nového, na co lze peníze použít.